Виртуальная выставка «Атрибуты шамана, предметы силы»

Среди явлений, изучаемых этнографической наукой, давний, не утрачиваемый интерес вызывает сибирское шаманство. Шаманство – одна из самых ранних форм религии, сложившаяся в глубокой древности, в условиях первобытнообщинного строя. Оно занимало видное место в религиозной жизни многих народов мира в средневековье. У народов Сибири и Севера, в частности у ненцев, шаманство бытовало до начала XX столетия. Пережитки его оказались очень устойчивыми и сохранялись вплоть до наших дней.
Шаманство – «форма религии, культ, центральной идеей которого является вера в необходимость особых посредников между человеческим коллективом и духами (божествами). Этих посредников (шаманов) избирают, делают людьми особого рода и обучают сами духи. Обязанность шаманов – служить духам, и с их помощью охранять от бед своих соплеменников. Считалось, что помощь духов наделяет шаманов сверхъестественными силами, вследствие чего они способны обеспечивать удачный промысел, предсказывать будущее, отвращать несчастье, находить пропажи, узнавать причины болезней, лечить больных и т.д. Важная обязанность шамана – провожать души умерших в загробный мир.
«Шаман» - слово тунгусское. Служителей культа ненцы называют «тадебе»-колдун, ворожей. По верованиям ненцев, человек становится шаманом, если его избрали духи. Люди, которым суждено было стать шаманами, имели особое отметки-родимое пятно величиной с кулак, 2 или 3 макушки, лишний палец и т.п. Шаман должен быть наделен способностью предсказывать судьбу отдельного человека и целого народа, иметь хорошую память, интуицию, воображение, артистический и поэтический дар, владеть гипнозом. Будущий шаман должен был пройти своего рода школу подготовки, побыть в учениках у старого опытного шамана.
Шаманы делились на 2 группы: непосвященные – мал татебя (пензер) и посвященные – тадебя сиˈмя. Признание человека шаманом оформлялось у ненцев обрядами, состоявшими из ритуальных действий, связанных с изготовлением бубна и костюма, и акта посвящения в шаманы. Обряд посвящения проводился в отдельном ритуально чистом, как правило, в узком кругу старых опытных шаманов. Во время обряда забивалось домашнее –олень. Часть его крови и кусочки мяса следовало принести в жертву шаманским духам, а остальная, основная часть шла на угощение исполнителей обряда.
Шаманские ритуальные атрибуты.
Ритуальные предметы шамана-очень важный компонент всего шаманизма. Шаманский костюм (самдорц паны или пензерта паны - одежда для камлания) - одна из основных принадлежностей служителя культа. Главная идея в символике костюма-охрана шамана от злых духов на земле во время камлания, когда его душа странствует к божествам и духам. Изготовление костюма было коллективным занятием женщин: жены, дочерей, сестер шамана. Шили костюм из шкуры оленя-самца. Костюм каждого шамана обладал индивидуальными особенностями. Обрядовые одеяния были по покрою схожи, но отличались количеством и видом привесок, имевших различное назначение.
Частью костюма «пензерта паны» был специальный пояс (ниˈшия тангабтаˈма), который делался из нескольких полос замши, шкуры дикого оленя. К этому поясу прикреплялись подвески в виде маленьких скульптур и плоских изображений духов животных и птиц, шкурки мелких животных, коготь и зубы медведя, высушенные головки птиц и щуки, а также колокольчики. На поясе у шамана, как и у каждого ненца, имелись обыкновенные ножи, но ножи шамана считались священными и служили, помимо всего, амулетами, оберегами. Обувь шамана (наро «мдвавы пива» - очищенная обувь) шилась так же, как обыкновенная, но потом тоже проходила обряд очищения.
Важнейшим атрибутом шамана являлся его бубен (пензер), музыкальный ударный инструмент, который соединяет в себя самые разные символические значения. Бубен – принадлежность только посвященных шаманов. Пензер ненецких шаманов имел почти круглую форму, большой размер (диаметр- 62-80 см). Обечайку делали из срубленного хвойного дерева (лиственницы, кедра). На нее натягивали кожу самца дикого оленя или лося. Ширина обечайки составляла около 10 см. На ее наружной стороне имелся ряд бугорков – 19 столбиков, которые вырезались из березы. Важная деталь ненецкого бубна – колотушка (пенгабцьˈ или ладорабц). Она сделана из дерева и напоминает узкую и длинную лопатку. Рукоятка у нее прямая, постепенно расширяющаяся к лопасти, округленная на конце. В ней два больших сквозных отверстия. В нижнее, ближе к концу рукояти, вставлен маленький отрезок ремня, заклиненный деревянной палочкой. В отверстии, проделанном около середины, закреплен длинный обрывок ремня. Лопасть колотушки, вырезанная в виде вытянутого эллипса, слегка выгнута и обтянута оленьей шкурой.
К числу атрибутов ненецких шаманов относится также посох. Изготавливались посохи из специального выбранного дерева, в основном из березы, считающейся священным деревом у шаманов. Посохи обязательно освящались.
Копья, стрелы, колокольчики, шаманы получали во время второго или третьего посвящения. Одежда и бубен являлись священными предметами индивидуального пользования. Их культовое назначение состояло в усилении мощи шамана, путем привлечения к нему различных духов – помощников и покровителей. Притом, что ритуальным костюмом и бубном мог пользоваться только шаман, все его атрибуты имели важное сакральное значение для всего коллектива, интересы которого представлял в сфере культа шаман.
Звание шамана у ненцев было наследственным и передавалось, как правило, по мужской линии от отца к сыну. Но встречались и случаи, когда шаманкой становилась женщина, правда это происходило в случае недостатка наследников мужского пола.
По поверьям ненцев, в мире множество богов и духов. С конкретными назначениями и функциями. Они определяют весь ход жизни-рождение, болезни, смерть, удачи, несчастья и т.д. Духи покровители семирогий олень, он поднимал шамана в верхний мир. Духи помощники – духи животные медведь, налим, щука, гагара, волк, ворона. Духа гагару имели только сильные шаманы. Считалось, что дух гагара летает по поручению шамана. Шаманы непрерывно связаны с природой и духами. И сегодня в этот таинственный мир может окунуться практически каждый.

Оставить комментарий

Filtered HTML

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.